中國(guó)畫(huà)常常被不了解它的人批評(píng)，說(shuō)國(guó)畫(huà)沒(méi)有透視。其實(shí)中國(guó)畫(huà)何嘗沒(méi)有透視？國(guó)畫(huà)的透視，是從四方上下各面著取的，現(xiàn)代抽象畫(huà)的透視不過(guò)得其一斑！

古人有幾句話，可說(shuō)就是我們中國(guó)畫(huà)十足的透視抽象的理論。即所謂“遠(yuǎn)山無(wú)皴，遠(yuǎn)水無(wú)波，遠(yuǎn)人無(wú)目”。遠(yuǎn)山何以無(wú)皴呢？因?yàn)槿说哪苛Σ荒苓_(dá)到，就等于攝影過(guò)遠(yuǎn)，空氣間有一種霧層，自然看不見(jiàn)山的脈絡(luò)，當(dāng)然用不著皴了；“遠(yuǎn)水無(wú)波”，也是同樣的道理，江河遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那里還看得見(jiàn)波紋呢？距離遠(yuǎn)了看人，當(dāng)然連五官都分辨不清楚了，自然就是“遠(yuǎn)人無(wú)目”。這是自然的道理。

譬如我們畫(huà)遠(yuǎn)的景物，色調(diào)一定是淺的，同時(shí)也是輕輕淡淡，模模糊糊的，這就是用來(lái)表現(xiàn)遠(yuǎn)的；如果畫(huà)近景，樓臺(tái)殿閣，就一定畫(huà)得清清楚楚、色調(diào)深濃，一看就如到了跟前一樣。這也極合攝影原理！

石濤還有一種獨(dú)特的技能，他有時(shí)反過(guò)來(lái)將近景畫(huà)得模糊而虛，將遠(yuǎn)景畫(huà)得清楚而實(shí)。乍看起來(lái)，似乎不合上面所講的道理，但這其實(shí)等于我們把攝影機(jī)的焦點(diǎn)，對(duì)在遠(yuǎn)處；更像是我們用眼睛注視無(wú)言，近處就顯得自然不清楚了一樣。這是“最高”現(xiàn)代科學(xué)的物理透視，石濤當(dāng)然就能將此用在畫(huà)上，而又能表現(xiàn)出來(lái) ，真是了不起！所以中國(guó)畫(huà)的抽象，既合物理，而又要包含著美的因素。

宋人沈存中，曾批評(píng)李成所畫(huà)的樓閣都是“掀屋角”。何謂掀屋角？沈說(shuō)從上向下的角度看起來(lái)，看到屋頂，就不會(huì)看到屋檐角，而李成的畫(huà)既具屋脊又見(jiàn)斗拱，頗不合理。粗粗看來(lái)，這個(gè)道理好象對(duì)的，但仔細(xì)一想就知不對(duì)了，因?yàn)楫?huà)既是以美為主點(diǎn)，李成用鳥(niǎo)瞰的方法，俯看到屋脊，并且又以飛動(dòng)的角度，仰看到屋檐斗拱，就一剎那間的印象，將腦中所留屋脊與屋檐的美感合而為一，在畫(huà)面上表現(xiàn)出來(lái)了。況且，我們中國(guó)建筑，屋脊的美、斗拱的美，都是絕藝。若要同時(shí)表現(xiàn)出它們，不兼用俯、仰的透視是不能傳其全貌的！

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