楊牧青日記 對話

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楊牧青：為真正的收藏家和真正的藝術(shù)家制定藝術(shù)清規(guī)
說明：本文是5年前產(chǎn)生的，當(dāng)時在<藝界報>上以《明乎？楊牧青為真正的收藏家和真正的藝術(shù)家制定藝術(shù)清規(guī)》為題發(fā)表，也引起了許多關(guān)注和業(yè)界有識人士的思考討論，今稍作更新編輯發(fā)出。壬寅清明2022年4月5日。
誕生時間：公元2017年歲次丁酉8月19日下午17時多（農(nóng)歷閏六月二十八辛酉時）
發(fā)生地點：千年古都——西安曲江
首倡制定者：楊牧青，號草坪先生、法青居士，別署釋一、滌心道人、六非人士。先生1973年癸丑初夏生于黃土隴原，卒于2082年辛丑暮冬，享年109歲……先生火旺金少，一路稟木水金之氣運，及長周游神州，終其一生，以書畫為生，以國學(xué)為計，在弘揚(yáng)、繼承、傳播、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中而不遺余力的奔走。善大寫意山水畫，兼水墨人物、花鳥，擅甲骨金文書法，工真草隸篆諸體，撰有書畫、詩詞、歷史、社會、哲學(xué)、民俗、易學(xué)、佛學(xué)、藝術(shù)評論和甲骨文與上古文化研究數(shù)百篇的百余萬字文論等。
緣起述由：
臨近晚飯了，大家肚子被茶水清洗的也差不多了。忽然間，想起來座間前一陣的聊天話語。
楊牧青說：“請大家一定要見證，為真正的收藏家和真正的藝術(shù)家制定一個‘藝術(shù)清規(guī)’，讓真正的收藏家為真正的藝術(shù)家在去世之后要祭奠掃墓！”為什么呢？唐代有百丈禪師的“百丈清規(guī)”，今天當(dāng)效仿之。
當(dāng)我們這多年來看著藝術(shù)品拍賣市場上，米芾、黃庭堅、徐渭、八大山人、石濤、蒲華、齊白石、黃賓虹、石魯、黃胄等書畫作品不斷的在刷新紀(jì)錄，動輒幾億元的價格一路攀升時，而在大量的經(jīng)濟(jì)利益交織中：
誰來為這些已故“藝術(shù)大師”在清明節(jié)的時候“掃墓”呢？
誰來為這些“藝術(shù)宗師”修葺殘垣式的紀(jì)念室呢？
誰來為這些真正的藝術(shù)家而做虔誠的敬拜呢？
悲乎?。?br>因此，楊牧青說：“真正的收藏家應(yīng)該要為真正的藝術(shù)家在去世后逢年過節(jié)的時候去掃墓。吃水不忘打井人，要想發(fā)藝術(shù)家生前凝聚心血留下的藝術(shù)作品財富，就要為這些已故的藝術(shù)家去感恩，去還愿，去供養(yǎng)，去禮拜！”
是時，一眾大笑。殊不知，“不笑不足以為道也！”
冀望同時：
現(xiàn)行的“文藝體制”一定要不斷的深化改革，促其更新，以適應(yīng)社會文藝發(fā)展的需要，藝術(shù)來源于人民生活的現(xiàn)實，藝術(shù)當(dāng)然要反哺于現(xiàn)實的人民生活。
必須要解決當(dāng)今“體制外”千余萬之多的從事中國書畫藝術(shù)家的終極困惑，為其注入有益的文化養(yǎng)分和新生的希望，脫離人民大眾的藝術(shù)是沒有前途的，高以下為基，貴以賤為本。
必須要清除“體制內(nèi)”萬余名以藝術(shù)的名義而拿國家財政、人民納稅錢、占用公共資源、私用藝術(shù)特權(quán)去中飽私囊、丑陋行為者，上梁不正下梁歪，去藝術(shù)界不正之風(fēng)氣是當(dāng)務(wù)之急。
必須要還書畫界一方凈土，為中國文藝大發(fā)展、大繁榮營造良好的環(huán)境，為早日能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為促進(jìn)“人類命運共同體”的構(gòu)建實施做出應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)?。蓞㈤?017年8月20日《楊牧青：曲江奇談 古都妙論 只為千年夢一回》雜記文）