楊牧青日記 對(duì)話

加友

這是一張通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)數(shù)據(jù)模擬出“海平面”的海水將大陸沉在水下面的圖，啟示關(guān)鍵:

這就是3萬(wàn)年前“第三紀(jì)大冰河期”剛過(guò)后為什么燧人氏要在合黎山(昆侖山區(qū)域/祁連山)上“立方牙、測(cè)日影、定北極”的當(dāng)時(shí)地理環(huán)境與山川風(fēng)水狀況。因?yàn)椤吧健碧幐叩?，是主脈，古人只有在高山高原上才能適應(yīng)當(dāng)時(shí)雨水豐沛、森林遍布、氣溫悶熱及象群、大蛇、飛鳥(niǎo)、野狼、虎豹等猛獸常出沒(méi)的生存環(huán)境。所以在后來(lái)的《山海經(jīng)》中就有用玉璋祭山神等“太牢之禮”的記憶了。也因此為什么夏代《易經(jīng)》為《連山易》并以“山卦”為首的原因之一。

印度、亞洲大陸擠壓后東亞大陸一直在抬升，雖然約至2百年前已定型，但山、水運(yùn)動(dòng)從未停止過(guò)，因此在約1.5萬(wàn)年的伏羲卦中“山澤定位、乾坤定向”應(yīng)該是關(guān)鍵，是核心！

只不過(guò)此模擬圖將青海湖、洞庭湖兩大“澤”以及青藏高原上許多大“澤”沒(méi)表示清楚，實(shí)為憾也！上古稱澤，中古稱湖，下古才有河、江、海、溪、泉等稱謂。今天我們見(jiàn)到的“文獻(xiàn)”大都是漢儒刪定了的。遙想當(dāng)年不知孔子把什么“不合周禮”的都給刪掉了，更糟糕的是項(xiàng)羽與韓信大戰(zhàn)引起的“火燒咸陽(yáng)秦宮”讓上古文獻(xiàn)都?xì)缌耍?br>
天地之道未滅絕，人性之道未泯滅，也因此才有后來(lái)西漢劉向門(mén)客、三國(guó)太常卿徐整等“高人(也就是上古巫、覡角色，即玄靈思維)”才恢復(fù)人類的本真和天性而有了再次的文獻(xiàn)編輯，所以“盤(pán)古開(kāi)天地”就從此間誕生了！

今天我們能夠準(zhǔn)確知道的歷史年限只不過(guò)3千多年，就這里面將興修水利、重國(guó)防的弄成暴君、殺父篡位的弄成明君、為國(guó)設(shè)策的弄成奸臣等問(wèn)題可以忽略不計(jì)。能有大概明確的歷史年限不過(guò)6千年，這里面還有許多糾纏不清的三皇五帝、夏商周等歷史問(wèn)題！

所以我提出“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”，以期梳理上下一百萬(wàn)年人類上古文化脈落，確認(rèn)人類5萬(wàn)年文化事實(shí)，確定人類(特別東方中國(guó))3萬(wàn)年文明史實(shí)，融匯東西方文化的源頭與本來(lái)，在“文化層面上”成為人類的共識(shí)，這樣在推動(dòng)共建“人類命運(yùn)共同體”的過(guò)程中才不會(huì)走許多的彎路，人類社會(huì)才能少些紛爭(zhēng)與苦難！

另，按現(xiàn)行新、舊石器時(shí)限斷定來(lái)說(shuō)，舊石器未期農(nóng)耕文化文明已產(chǎn)生，不局限在“漁獵”文化文明中，教科書(shū)與以往的知識(shí)理解在現(xiàn)行及今后的過(guò)程中必須要改觀(如，王府井有個(gè)歷史知識(shí)廚窗內(nèi)容就欠妥正，問(wèn)工作人員說(shuō)是中科院某專家說(shuō)的，無(wú)語(yǔ)了。)！

亟需、亟待要取掉、改觀中華文明5000年這個(gè)很不準(zhǔn)確的說(shuō)法。中國(guó)歷史至少有三萬(wàn)年以上了，當(dāng)前考古學(xué)界、文化人類學(xué)界等已經(jīng)逐步的做出實(shí)證了！讓外國(guó)人認(rèn)為不可思議的青藏高原尼阿底也發(fā)現(xiàn)了距今三萬(wàn)年至四萬(wàn)年的“石葉文化層”，更有力的證明了遠(yuǎn)古中國(guó)人的頑強(qiáng)生存能力和廣泛活躍的文化存在。

人民群眾的力量是巨大的，也是不可估量的，真正的高手都在民間，天地開(kāi)，圣賢出，居廟堂者有一定的資源優(yōu)勢(shì)，但也有對(duì)文化、歷史在思維、意識(shí)、認(rèn)識(shí)上的某一些僵化、程式化和局限性，這幾千年的人類社會(huì)、政體發(fā)展史已做出了許多明證，勿容置疑！一一楊牧青隨記